提供了體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的特級防火門
正如陳進波所說：“人的生命活動，促成了藝術(shù)的誕生，特級防火門向藝術(shù)提供了體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的內(nèi)容，培養(yǎng)了人的審美觀照的興趣，提高了人的審美能力。人所以喜愛藝術(shù)，就是因為歷史積淀起了對外界對象和對自身觀照的興趣。人對藝術(shù)的需求，是人的生命活動向精神領域延伸的結(jié)果……藝術(shù)活動是人的整個生活的個組成分，人的藝術(shù)欣賞活動是人的審美天的種表現(xiàn)，通過藝術(shù)欣賞，人們能夠?qū)崿F(xiàn)對自己的生命和生活的確證?！笔袌鼋?jīng)濟條件下，由于藝術(shù)生產(chǎn)成為種經(jīng)濟行為，藝術(shù)產(chǎn)品常常以藝術(shù)商品的面目出現(xiàn)，所以藝術(shù)需求就成為種消費需求，即藝術(shù)鑒賞借助于購買產(chǎn)品的行為或市場中介來實現(xiàn)。在藝術(shù)消費活動中，購買是種手段或中介，藝術(shù)鑒賞才是消費的真實內(nèi)容藝術(shù)消費需求有三種表現(xiàn)方式，即個人藝術(shù)消費需求、家庭藝術(shù)消費需求和社會藝術(shù)消費需求。個人藝術(shù)消費需求是指個別消費者對某藝術(shù)產(chǎn)品的消費。
偏好、需求程度以及愿意為某藝術(shù)產(chǎn)品消費付出的費用水平；家庭藝術(shù)消費指家庭成員藝術(shù)消費的共同意愿以及為消費藝術(shù)產(chǎn)品支付的費用在家庭收入中所占的比例；社會藝術(shù)消費是指在某社會審美時尚的下，表現(xiàn)出的社會公眾藝術(shù)需求的總體傾向。個人和家庭藝術(shù)消費是社會藝術(shù)消費的基礎，有超前藝術(shù)鑒賞能力的人或家庭，會對某種社會藝術(shù)消費傾向形成作用；社會藝術(shù)消費傾向旦形成，又對個人和家庭消費產(chǎn)生帶動影響作用。所以，認真考察這三種不同的消費現(xiàn)狀，對于謀劃藝術(shù)生產(chǎn)具有重要意義。2.收入理經(jīng)濟學上所說的收入，通常是指家庭收入，即個家庭的現(xiàn)期收入和未來收入，不包括繼承遺產(chǎn)或購買等。
現(xiàn)期收入是指家庭成員的現(xiàn)有工資收入，預期收入是指正常況下可以預見的收人。通常況下，家庭收人中的分用于消費，經(jīng)濟學上叫做消費傾向，另分用于特級防火門儲蓄和投資，經(jīng)濟學上叫儲蓄傾向。消費傾向是指消費在收入中占的比例，儲蓄傾向是指儲蓄在收入中占的比例。按著凱恩斯的定義，收人等于消費與投資和，儲蓄等于收入與消費差生命周期假定理是研究生命與收入變規(guī)律的理，代表人物是莫迪利安尼和布倫貝，主要主張是：個人的生至少可分為兩時期，即生中賺取收入或收入于消費支出的時期，以及生中不能賺取收入或收入小于消費支出時期。如果前個時期是指壯年時期的話，那么后個時期就包括了少年時期和老年時期。從收入等于消費加儲蓄這個公式看，少年時期為負值，壯年時期為正值，老年時期又為負值邊際消費傾向遞減規(guī)律理是研究收入增長與消費增長關系的理，代表人物是凱恩斯。他說：“無從先驗的人看，或從經(jīng)驗的事實看，有個基本心理法則，我們可以確信不疑。般而，當收入增加時，人們的消費支出固然也會增長，但消費增長，不若收入增長甚。
”①這就是說，收人增長了，人們的消費自然也會增長，但消費特級防火門在收入中所占的比重卻是不斷減少的此外，還有種專門研究“心理收入”的理，就是本來收入并未增加，但消費者在消費過程中認為以較低的買到了他認為應該價值更高的商品，這種現(xiàn)象在經(jīng)濟學上叫做消費者剩余。
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